049 天人大道
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甚难言，所难言故，直窥无始，无始之始，至无无始，无无无始，乃为先天。先天之道，不可拟议，无可拟议，有何言说？不能言说，而为言说，所与言说，端于何起？盖可说道，只于有为，何名「有为」？以「无」为得，盖此无为，于『有』为始。所谓有为，若何用功？究所用功，当问心君。所谓心君，具大解悟。】
姒洛天的渡劫手段就比较有意思了，因为姒洛天有《山河社稷图》里面的八卦系列阵法，这些阵法姑且可以抵御这些劫难，但是这样就失去了渡劫意义，因为他本身就属于道家修炼者里面的异类，他把肉体淬炼到一个他人无法企及的地步，所以姒洛天自己用自己身体就可以扛过这些灾难的了。但是，姒洛天发现这些阵法可以逆转，逆转阵法之后，就可以抽取这些自然元素了。
例如「罡风灾」就可以利用「巽·暴风骤雨」逆转化解掉，并可以把这些「罡风」储存在金丹内的《山河社稷图》里，供姒洛天使用。这种「罡风」可是侵蚀能力非常强的一种风，跟姒洛天用阵法引动的风完全是两码事。吸收了「罡风」的巽字阵法就可以完美的使用这种力量了，姒洛天无形之中就可以多出三种攻伐的手段。
「毒火」对应的是「离·碧落无息」，其实离字阵法是用来召唤「三昧真火」的，本身毒火虽然是来自于天地的，但是也是针对人的「炁」的，但是「三昧真火」的力量优先级更高，所以也可以吸收「毒火」。而且带有「毒火」属性的「三昧真火」不仅是在温度了猛烈程度上有了提高，更是可以瞬间燃烧掉万物自带的「炁」来助长火势。
而「五雷」对应的就是「震·轰雷掣电」了，这个「五雷」不是「五行雷」，而是「正法五雷」，代表的是五种刑罚的雷，即「天雷」、「地雷」、「水雷」、「神雷」、「社雷」，每种雷都是针对不同事物起效的。原本姒洛天还是打算修炼雷法之类的道法的，毕竟他手里有着海量的隐仙派传承，里面雷法道法数不胜数，甚至还有以雷入道的陈泥丸的传承，他虽然是隐仙派人士，但也是神霄派的老祖宗啊，甚至跟白玉蟾都是相交甚笃的道友，其雷法造诣很强大。但是现在可以吸收天灾版本的「五雷」的姒洛天就不用去专门修炼雷法了，雷法其实也是根据天灾模拟出来的，威力十不存一了。
姒洛天是典型的无心插柳之举，多了三种道法。
在他出关的那天，杨过恰好是上山的时候，杨过亲眼看到了姒洛天睁开的眼睛。他的眼睛之中精芒大盛，透体而出照在了杨过的身上，杨过可以清晰的感觉到自己的寿命在缓慢的增长。这就是第一关「天人交感」之后，拜天地力量所赐，觉醒的神通，姒洛天起了个名字叫做「雨旸时若」。
这门神通是可以作用在万事万物之上的一种眼部神通，效果是让万事万物变得更「美好」，不仅是概念上的「美好」，还有实际上的「美好」，犹如春风化雨一般。其实杨过的感觉没有错，寿命的确有提升，但是主要不是因为生命力补充而提升的寿命，而是天赋和根骨变得更好了，在他先天真气的加持下寿命又有所提高。
本来姒洛天是不打算在人身上试验这种神通的，毕竟有没有副作用他不知道啊，但是看到杨过的变化，也貌似没有留下什么副作用，姒洛天才放心下来。
也就是说，姒洛天在天人三关的期间，没度过一关便会觉醒一种神通，印刻在金丹上。可定有人要说了，道法神通有什么区别，区别大了去了，道法是可以修炼的，顶多门槛就是难易度，或者契合度；但是神通大部分是天生自带的，觉不觉醒看的是命，包括隐仙派里面有记载觉醒过神通的人也不足双手之数，例如老子的神通就是「紫气东来」，可以改换气运的；而庄子的神通就是「化蝶入梦」是可以变化身型的，对精神起效果的。再一个最重要的区别就是道法大部分有迹可循的，都是操控自然的一些方法，但是神通就比较神异了，五花八门的。
姒洛天为什么知道自己可以觉醒三种神通呢，这是因为他的「辅助系统」上面显示的，神通一栏里面还有两个位置，标注得就是「未解锁」，而且括号里面也标记着什么时候解锁，就是天人三关的后两关，所以姒洛天也是比较期待的。
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甚难言，所难言故，直窥无始，无始之始，至无无始，无无无始，乃为先天。先天之道，不可拟议，无可拟议，有何言说？不能言说，而为言说，所与言说，端于何起？盖可说道，只于有为，何名「有为」？以「无」为得，盖此无为，于『有』为始。所谓有为，若何用功？究所用功，当问心君。所谓心君，具大解悟。】
姒洛天的渡劫手段就比较有意思了，因为姒洛天有《山河社稷图》里面的八卦系列阵法，这些阵法姑且可以抵御这些劫难，但是这样就失去了渡劫意义，因为他本身就属于道家修炼者里面的异类，他把肉体淬炼到一个他人无法企及的地步，所以姒洛天自己用自己身体就可以扛过这些灾难的了。但是，姒洛天发现这些阵法可以逆转，逆转阵法之后，就可以抽取这些自然元素了。
例如「罡风灾」就可以利用「巽·暴风骤雨」逆转化解掉，并可以把这些「罡风」储存在金丹内的《山河社稷图》里，供姒洛天使用。这种「罡风」可是侵蚀能力非常强的一种风，跟姒洛天用阵法引动的风完全是两码事。吸收了「罡风」的巽字阵法就可以完美的使用这种力量了，姒洛天无形之中就可以多出三种攻伐的手段。
「毒火」对应的是「离·碧落无息」，其实离字阵法是用来召唤「三昧真火」的，本身毒火虽然是来自于天地的，但是也是针对人的「炁」的，但是「三昧真火」的力量优先级更高，所以也可以吸收「毒火」。而且带有「毒火」属性的「三昧真火」不仅是在温度了猛烈程度上有了提高，更是可以瞬间燃烧掉万物自带的「炁」来助长火势。
而「五雷」对应的就是「震·轰雷掣电」了，这个「五雷」不是「五行雷」，而是「正法五雷」，代表的是五种刑罚的雷，即「天雷」、「地雷」、「水雷」、「神雷」、「社雷」，每种雷都是针对不同事物起效的。原本姒洛天还是打算修炼雷法之类的道法的，毕竟他手里有着海量的隐仙派传承，里面雷法道法数不胜数，甚至还有以雷入道的陈泥丸的传承，他虽然是隐仙派人士，但也是神霄派的老祖宗啊，甚至跟白玉蟾都是相交甚笃的道友，其雷法造诣很强大。但是现在可以吸收天灾版本的「五雷」的姒洛天就不用去专门修炼雷法了，雷法其实也是根据天灾模拟出来的，威力十不存一了。
姒洛天是典型的无心插柳之举，多了三种道法。
在他出关的那天，杨过恰好是上山的时候，杨过亲眼看到了姒洛天睁开的眼睛。他的眼睛之中精芒大盛，透体而出照在了杨过的身上，杨过可以清晰的感觉到自己的寿命在缓慢的增长。这就是第一关「天人交感」之后，拜天地力量所赐，觉醒的神通，姒洛天起了个名字叫做「雨旸时若」。
这门神通是可以作用在万事万物之上的一种眼部神通，效果是让万事万物变得更「美好」，不仅是概念上的「美好」，还有实际上的「美好」，犹如春风化雨一般。其实杨过的感觉没有错，寿命的确有提升，但是主要不是因为生命力补充而提升的寿命，而是天赋和根骨变得更好了，在他先天真气的加持下寿命又有所提高。
本来姒洛天是不打算在人身上试验这种神通的，毕竟有没有副作用他不知道啊，但是看到杨过的变化，也貌似没有留下什么副作用，姒洛天才放心下来。
也就是说，姒洛天在天人三关的期间，没度过一关便会觉醒一种神通，印刻在金丹上。可定有人要说了，道法神通有什么区别，区别大了去了，道法是可以修炼的，顶多门槛就是难易度，或者契合度；但是神通大部分是天生自带的，觉不觉醒看的是命，包括隐仙派里面有记载觉醒过神通的人也不足双手之数，例如老子的神通就是「紫气东来」，可以改换气运的；而庄子的神通就是「化蝶入梦」是可以变化身型的，对精神起效果的。再一个最重要的区别就是道法大部分有迹可循的，都是操控自然的一些方法，但是神通就比较神异了，五花八门的。
姒洛天为什么知道自己可以觉醒三种神通呢，这是因为他的「辅助系统」上面显示的，神通一栏里面还有两个位置，标注得就是「未解锁」，而且括号里面也标记着什么时候解锁，就是天人三关的后两关，所以姒洛天也是比较期待的。