118.后洪荒世界
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了一丝难得的安慰。
至少在这种情况下，自己总算不用再为如何在大劫中存活而绞尽脑汁了，至于那些应劫的种族，就算侥幸存活了下来，如今也大多依附于人族了。
但也有少数的族群选择投靠了妖族，就比如说龙族、凤凰族、麒麟族、大部分的族人都已经投靠了天庭，还有一小部分族人投靠了妖族，成为了妖族中的妖王。
如今的洪荒一如往昔，并没有在大劫中被打的支离破碎，反而在那些大劫的打压之下变的越加凝实了起来，若是说原来的洪荒是一个不断膨胀的面包。
那么现在的洪荒就是一个在不断变大的大饼，虽然两者的本质不同，但是性质都没有变，那就是在不断的扩大，不断的自我完善之中。
再者就是，曾经作为天之支柱的不周山，在倾倒了千万年之后，又被人物大能以大法力从新还原了出来，不周山作为天下地脉之根基，立于天庭之下。
而不周山下又有十二主峰存在，这十二主峰所在的位置各不相同，但其地脉却是彼此相连的，十二主峰之下又分布着不少的次峰，这些山川彼此并不相邻，可地脉却是连接在一起的。
“不周山下十二峰，道宗仙阙落其中。”
按照宋勤所说的，这不周山下的十二座主峰中，有数不尽的仙人门派，那里是修士的最终目标，是修炼的圣地。
从其中走出的仙人更是多不胜数，江平虽然也一副心驰神往的样子，但他心里清楚就自己这种连筑基都没有达到的小渣渣，哪有什么资格去那传说中的不周山圣地那？
其实江平比较关心的，还是宋勤对于正统修士与武修之间区别的解答，正统修士自然是修行无上妙法，传承大多来自三教以及人族自身的领悟。
人族虽然各个方面的先天条件都要弱于他族，但人族却有着最接近天地的灵性，以及任何种族都不许比拟的悟性与创造性。
而体修之道则是人族圣人，自洪荒巫族那强悍的体魄中领悟出的修炼方法，武修之道规避了要散去自身元神的弊端，主张一力破万法。
说白了
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了一丝难得的安慰。
至少在这种情况下，自己总算不用再为如何在大劫中存活而绞尽脑汁了，至于那些应劫的种族，就算侥幸存活了下来，如今也大多依附于人族了。
但也有少数的族群选择投靠了妖族，就比如说龙族、凤凰族、麒麟族、大部分的族人都已经投靠了天庭，还有一小部分族人投靠了妖族，成为了妖族中的妖王。
如今的洪荒一如往昔，并没有在大劫中被打的支离破碎，反而在那些大劫的打压之下变的越加凝实了起来，若是说原来的洪荒是一个不断膨胀的面包。
那么现在的洪荒就是一个在不断变大的大饼，虽然两者的本质不同，但是性质都没有变，那就是在不断的扩大，不断的自我完善之中。
再者就是，曾经作为天之支柱的不周山，在倾倒了千万年之后，又被人物大能以大法力从新还原了出来，不周山作为天下地脉之根基，立于天庭之下。
而不周山下又有十二主峰存在，这十二主峰所在的位置各不相同，但其地脉却是彼此相连的，十二主峰之下又分布着不少的次峰，这些山川彼此并不相邻，可地脉却是连接在一起的。
“不周山下十二峰，道宗仙阙落其中。”
按照宋勤所说的，这不周山下的十二座主峰中，有数不尽的仙人门派，那里是修士的最终目标，是修炼的圣地。
从其中走出的仙人更是多不胜数，江平虽然也一副心驰神往的样子，但他心里清楚就自己这种连筑基都没有达到的小渣渣，哪有什么资格去那传说中的不周山圣地那？
其实江平比较关心的，还是宋勤对于正统修士与武修之间区别的解答，正统修士自然是修行无上妙法，传承大多来自三教以及人族自身的领悟。
人族虽然各个方面的先天条件都要弱于他族，但人族却有着最接近天地的灵性，以及任何种族都不许比拟的悟性与创造性。
而体修之道则是人族圣人，自洪荒巫族那强悍的体魄中领悟出的修炼方法，武修之道规避了要散去自身元神的弊端，主张一力破万法。
说白了
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