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第一百三十二章 同志问题

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怀王姓芈,氏熊,名槐。先秦时期男子称氏不称姓,女子称姓不称氏。)

狄玮拨弄了几下手机:“嘿,还真有这个说法,而且这说法是1944年时孙次舟教授提出的,闻一多和朱自清都赞同呢。这屈原真是同性恋么?”

“屁啊。”萧鹏怒道:“孙次舟教授确实有学问,毕竟是古典文学专家,那个年代的专家和现在的专家可不是一个概念,人家那是有真学问。但是人家提出的文学观点也不是说屈原是同性恋,孙次舟当时在中央日报发表的文章是屈原是文学弄臣的发疑,弄臣是弄臣,同性恋是同性恋,这是一会儿事么?再说了,他也只是提出疑点,并没有确认!而更为扭曲事实的时,当时闻一多看到后,直接发文屈原问题------敬质孙次舟先生,闻一多并没有赞同孙次舟的看法,而是和他进行了学术方面的讨论,到了那些营销号嘴里,倒成了闻一多支持孙次舟的观点。那些无良营销号,为了迎合大众口味,随便搞一些野史秘闻当做所谓的‘真相’,再添油加醋的加入现代娱乐元素,配以什么‘课本骗了我们七十年’之类的标题噱头,这屈原之死就成了一段忠贞不渝的爱情故事,而不是爱国主义教材。”

萧鹏说到这,点起一根烟:“都说韩国人不要脸,抢咱们的端午节,可是在说这话的时候,请扪心自问,咱们中国人自己都干了些什么?屈原这两千多年,早已融入了民族的魂魄,端午节为了纪念屈原,迄今已经两千多年,就连毛爷爷都盛赞屈原有风骨,结果到了今天,却成了那些无良小人为了夺人眼球的工具。难怪抗战时期咱们国家的二鬼子比小鬼子还多,中国什么人都缺,就是不缺这些汉奸。”

“当然,凭心而论,就算屈原是同性恋又如何?亚历山大也是同性恋,阿基里斯也是同性恋,世界上同性恋伟人多了去了。这不影响屈原的形象。但是你要说屈原投江是为了爱情?卧槽谁敢当我面说我敢刨谁家祖坟。”萧鹏愤愤说道。

在一边不说话的李茹停了萧鹏的话倒是两眼一亮:“鹏哥,难道你也是同道中人。”

“有男人敢碰我,我先剁了他的手再刨他家祖坟。”萧鹏淡淡回答李茹。

众人:“。。。。。。”

蔡俊伟干咳两声道:“鹏哥,咱们好像跑题了。”

萧鹏一愣:“咱们聊天还有主题?主题是什么?”

蔡俊伟咳的更厉害了:“鹏哥,那个郑怡嘉来要恢复婚约。”

萧鹏倒不解了:“蔡胖子,我有个事情到现在也想不明白。你们谁能给我解答一下?”

“鹏哥,你说行了。”

“如果那郑怡嘉是为了跟蔡胖子恢复婚约,应该去找蔡胖子他爹吧?到咱们马场干什么?”萧鹏说出自己的问题。

“这还用问么?肯定要征得蔡胖子的同意啊。”狄玮说道。

萧鹏却有不同的意见:“他们的婚事原来就是蔡胖子他爹给他搞的,现在想恢复婚约,最大的问题应该在蔡胖子他爹那里吧,他跑咱们这干什么?”

狄玮倒也一愣:“对啊,他们到咱们这里干

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