第一百一十七章 大婚（四）
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黄符燃烧，黄道左手持符，又手持香，将三柱香在黄符之上点燃，缕缕青烟随风而起。
一个风水协会的弟子拿来一个装了些香灰的暗金色的香炉，黄道接过，将三柱香插在其中，随后对着陈风说了一声，托着香炉向着屋内的大堂走去。
大堂正中的墙壁之上有一形状方方正正的香火台，这在西南地区的农村非常常见，逢年过节，都会在这香火台前烧些纸钱，并插上几柱香，而香火台上，就写着一些人名，乃是屋主人的先辈，以此，来祭奠先人。
在香火台的两旁，两根巨大的红烛也被点燃，黄道来到大堂中后，将手中的香炉放在香火台上。
拜堂仪式过程极为繁琐，到了如今，每家每户几乎都是去繁就简，但风水师不一样，风水师本身就是传统文化非常浓郁的一群人，再加上这一群人对礼仪非常重视，这繁琐的程序，自然也是不能少的。
在进大堂的门槛处，一盆火燃烧得旺盛至极，火苗串起两尺来高，在这地方，这一盆火叫做过门火，过了这盆火，贾淑窈就算是半个陈家的人了！为什么说是半个呢？那是因为过了这盆火，就受到了乡里乡亲的认可，认可贾淑窈是陈家的人，但，这仅仅只是第一步！
陈家村的人认同了，但老一辈逝去的先辈还没同意啊？那这就需要拜堂了！
所谓一拜天地，说的便是天地最大，要天地先承认；二拜高堂，这高堂，指的就是男女双方的父母，以及男方家中逝去的祖祖辈辈，得其承认！这三拜，就是夫妻对拜，对拜之后，那就是真正的结为了夫妻，相濡以沫！
这一拜二拜，拜的都是香火台，因为香火台上最显眼的四个大字，便是：天地君亲师位！其中，分成了四个部分，分别是天地、君、亲和师！
这天地，显而易见，指的便是天和地，君，指的便是帝王，皇帝，如今虽未有皇帝存在，但这个传统却是一直保存了下来，这亲，指的便是父母，或者是养育之人，师，指的就是师父，或者说是传授技艺之人了。
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黄符燃烧，黄道左手持符，又手持香，将三柱香在黄符之上点燃，缕缕青烟随风而起。
一个风水协会的弟子拿来一个装了些香灰的暗金色的香炉，黄道接过，将三柱香插在其中，随后对着陈风说了一声，托着香炉向着屋内的大堂走去。
大堂正中的墙壁之上有一形状方方正正的香火台，这在西南地区的农村非常常见，逢年过节，都会在这香火台前烧些纸钱，并插上几柱香，而香火台上，就写着一些人名，乃是屋主人的先辈，以此，来祭奠先人。
在香火台的两旁，两根巨大的红烛也被点燃，黄道来到大堂中后，将手中的香炉放在香火台上。
拜堂仪式过程极为繁琐，到了如今，每家每户几乎都是去繁就简，但风水师不一样，风水师本身就是传统文化非常浓郁的一群人，再加上这一群人对礼仪非常重视，这繁琐的程序，自然也是不能少的。
在进大堂的门槛处，一盆火燃烧得旺盛至极，火苗串起两尺来高，在这地方，这一盆火叫做过门火，过了这盆火，贾淑窈就算是半个陈家的人了！为什么说是半个呢？那是因为过了这盆火，就受到了乡里乡亲的认可，认可贾淑窈是陈家的人，但，这仅仅只是第一步！
陈家村的人认同了，但老一辈逝去的先辈还没同意啊？那这就需要拜堂了！
所谓一拜天地，说的便是天地最大，要天地先承认；二拜高堂，这高堂，指的就是男女双方的父母，以及男方家中逝去的祖祖辈辈，得其承认！这三拜，就是夫妻对拜，对拜之后，那就是真正的结为了夫妻，相濡以沫！
这一拜二拜，拜的都是香火台，因为香火台上最显眼的四个大字，便是：天地君亲师位！其中，分成了四个部分，分别是天地、君、亲和师！
这天地，显而易见，指的便是天和地，君，指的便是帝王，皇帝，如今虽未有皇帝存在，但这个传统却是一直保存了下来，这亲，指的便是父母，或者是养育之人，师，指的就是师父，或者说是传授技艺之人了。
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