第七百六十四章，地藏散财
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来找我，或者去找司法天神。”
“多谢陛下。”
“不必客气，大慈大悲地藏王之名，朕早就听闻了，你能来到天庭朕很是高兴。
对了，朕有件事想要请教于你。”
“陛下请说！”
“你对于佛教怎么看？”
地藏王沉吟一下，长出一口气感叹说道：“不瞒陛下，其实我也很佩服如来佛祖。
远古时期，两位教主立下西方教，后来转变为大乘佛教，那时佛陀，菩萨皆是一种修行境界，并不代表尊卑地位，整个佛教能达到佛的境界的只有寥寥数位。
后来春秋时期，太上化佛，释迦牟尼诞生西土，释迦牟尼以大智慧立下小乘佛教，分封万佛，菩萨百万，佛从境界思想转变成了个人，如来就是佛祖，他就是佛理。
也是那是起，佛教出现了阶级，佛从境界具象化成个人。
大乘佛教之时，天下众生崇佛，崇的是佛理。
小乘佛教时，天下众生拜佛，拜的是佛陀，已经是全然不同。
但是不得不说，如此一转变，佛教传教变得更加容易，众生愚昧他们看不透佛理，只能祈祷佛陀菩萨恩赐。
释迦摩尼奠定了佛教大兴之基，无论是燃灯佛祖，弥勒佛祖，我还是药师佛，对于佛教的贡献，都远不如多宝如来佛，也永远斗不过多宝如来佛。”
昊天上帝笑着说道：“我本以为你会恨如来佛祖，却没想到你对他的评价竟然如此之高。”
“陛下既然问询，我自然是站在公平的立场上知无不言，以免对陛下照成干扰。
但是这样的佛教却不足以对陛下造成威胁，以佛陀为佛理，以菩萨为慈悲，这条道路显然是错误的，因为佛陀菩萨也都是在修佛路上的修行者，他们无法代表佛。
吾可以断言，虽然佛教此刻大兴一时，他日定当大损，如此行法，极易被凡间信众所误解，行差踏错，从而损害佛教声誉，佛教终究会有自食恶果的一天。
陛下，您可以慢慢等着，终有一日佛
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来找我，或者去找司法天神。”
“多谢陛下。”
“不必客气，大慈大悲地藏王之名，朕早就听闻了，你能来到天庭朕很是高兴。
对了，朕有件事想要请教于你。”
“陛下请说！”
“你对于佛教怎么看？”
地藏王沉吟一下，长出一口气感叹说道：“不瞒陛下，其实我也很佩服如来佛祖。
远古时期，两位教主立下西方教，后来转变为大乘佛教，那时佛陀，菩萨皆是一种修行境界，并不代表尊卑地位，整个佛教能达到佛的境界的只有寥寥数位。
后来春秋时期，太上化佛，释迦牟尼诞生西土，释迦牟尼以大智慧立下小乘佛教，分封万佛，菩萨百万，佛从境界思想转变成了个人，如来就是佛祖，他就是佛理。
也是那是起，佛教出现了阶级，佛从境界具象化成个人。
大乘佛教之时，天下众生崇佛，崇的是佛理。
小乘佛教时，天下众生拜佛，拜的是佛陀，已经是全然不同。
但是不得不说，如此一转变，佛教传教变得更加容易，众生愚昧他们看不透佛理，只能祈祷佛陀菩萨恩赐。
释迦摩尼奠定了佛教大兴之基，无论是燃灯佛祖，弥勒佛祖，我还是药师佛，对于佛教的贡献，都远不如多宝如来佛，也永远斗不过多宝如来佛。”
昊天上帝笑着说道：“我本以为你会恨如来佛祖，却没想到你对他的评价竟然如此之高。”
“陛下既然问询，我自然是站在公平的立场上知无不言，以免对陛下照成干扰。
但是这样的佛教却不足以对陛下造成威胁，以佛陀为佛理，以菩萨为慈悲，这条道路显然是错误的，因为佛陀菩萨也都是在修佛路上的修行者，他们无法代表佛。
吾可以断言，虽然佛教此刻大兴一时，他日定当大损，如此行法，极易被凡间信众所误解，行差踏错，从而损害佛教声誉，佛教终究会有自食恶果的一天。
陛下，您可以慢慢等着，终有一日佛
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