第十四章 谢文通的魅力
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钱明月张嘴想辩驳。
谢文通说：“你当然不会这么认为，怎么会有醉酒的人认为自己醉酒了呢！认为自己傲慢的人一定是谦逊的。”
“你的傲慢并不表现在受到夸奖之后洋洋自得，而是总认为自己是对的，容不得批评反驳，就像现在。”
钱明月低头。
“你被夸得太多了，是时候听听其他言论了，这就是多闻者智。”
钱明月抿嘴，她好像真的错得厉害。文人士大夫果真是最可怕的存在，能打击到人心里去。
“玉不琢不成器，文不改难载道，还有时间，你慢慢改。如果因为先生在这里就压力大，为师可以出去。”然后施施然出去了。
剩下钱明月，对着一堆纸满脑子官司。
接下来她便不急着写了，而是像上辈子写作文那样，先列框架，然后往里面填充东西。
这年头仁义礼智信就像水和空气一样是无处不在的，无论对着什么写，哪怕是一根草，也能拐到这个话题上去。
然后再引用古圣先贤的话，引用典故来证明自己的观点，差不多就是一篇可以载道的文章了，创作者引经据典，也显得博闻强识。
“人要多读书，明白什么是仁义礼智信，然后多见多闻多经历。
仁义的事情要见，非礼的言论也要闻，至圣先师云：‘三人行，则必有我师焉。择其善者而从之，不善者而改之。’
是非曲直在比较下更明显，也更容易理解。”
“‘子曰，学而不思则罔，思而不学则殆。’不仅读书是学，见闻阅历亦是学。”
“尽信书而不思考，不如无书。尾生抱柱而亡，人人以为信，实则不智。
晋文退避三舍，亦以信流芳，实则骄兵之计，至于退而设伏，更不是君主智慧。倒背典籍而不解其中意，何异人肉书橱？”
“只看只听而不假思索，依旧免不了罔。昔在钱塘，水网密布如棋盘，而陆路泥泞，是以百姓往来皆舟楫。
至淮安以北，河道栓塞，依
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钱明月张嘴想辩驳。
谢文通说：“你当然不会这么认为，怎么会有醉酒的人认为自己醉酒了呢！认为自己傲慢的人一定是谦逊的。”
“你的傲慢并不表现在受到夸奖之后洋洋自得，而是总认为自己是对的，容不得批评反驳，就像现在。”
钱明月低头。
“你被夸得太多了，是时候听听其他言论了，这就是多闻者智。”
钱明月抿嘴，她好像真的错得厉害。文人士大夫果真是最可怕的存在，能打击到人心里去。
“玉不琢不成器，文不改难载道，还有时间，你慢慢改。如果因为先生在这里就压力大，为师可以出去。”然后施施然出去了。
剩下钱明月，对着一堆纸满脑子官司。
接下来她便不急着写了，而是像上辈子写作文那样，先列框架，然后往里面填充东西。
这年头仁义礼智信就像水和空气一样是无处不在的，无论对着什么写，哪怕是一根草，也能拐到这个话题上去。
然后再引用古圣先贤的话，引用典故来证明自己的观点，差不多就是一篇可以载道的文章了，创作者引经据典，也显得博闻强识。
“人要多读书，明白什么是仁义礼智信，然后多见多闻多经历。
仁义的事情要见，非礼的言论也要闻，至圣先师云：‘三人行，则必有我师焉。择其善者而从之，不善者而改之。’
是非曲直在比较下更明显，也更容易理解。”
“‘子曰，学而不思则罔，思而不学则殆。’不仅读书是学，见闻阅历亦是学。”
“尽信书而不思考，不如无书。尾生抱柱而亡，人人以为信，实则不智。
晋文退避三舍，亦以信流芳，实则骄兵之计，至于退而设伏，更不是君主智慧。倒背典籍而不解其中意，何异人肉书橱？”
“只看只听而不假思索，依旧免不了罔。昔在钱塘，水网密布如棋盘，而陆路泥泞，是以百姓往来皆舟楫。
至淮安以北，河道栓塞，依
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