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【020】 术诀

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修真界中,五行术法威能能与“道源五行诀”媲美的,只是凤毛麟角,更毋须说超越它的了。

  师门传承在修士求道旅途中无比重要,便如秦烨,算上真实年纪在修真界也是后辈而已,却能展露修行天赋之后,便被赐下如此无上法诀,为修行打下无比牢固的求道之基。

  相比之下,师门传承薄弱的散修之士,为求一门合适法诀甚至需要耗尽半生心血,也未必便能如愿以偿。

  “水行诀”与“木行诀”道法自是截然不同,不过入门第一阶段倒是一模一样,那便是催动真元,衍生五行之物。何谓五行之物?水行术法便是水,木行术法便是木灵之气。

  道法与剑诀乃是全然不同的。

  虽然青云门四大剑诀中,“神剑御雷真诀”也有引导驾驭雷霆之威的能力,但那却被看作是剑诀而非道法,是有缘由的。道法比起剑诀,施展条件会更加繁复,需要“诀、咒、法”三者合一,方能御使。剑诀则不然,只要仙剑在手,便能迅捷地使出类比五行法的威能来,因为青云门“神炼御物”强化灵宝仙剑与其主之间的联系,借助法宝之威,可以略过道法三要素之中的“诀与咒”。

  便如秦烨师尊田不易,御使仙剑“赤焰”,轻易便能用出“火行诀”中道法威能,也正是因此,青云门主修“神炼御物”之外,有许多弟子都修习了“道源五行诀”,因为实在好用。

  秦烨情况有些不同,他在短时间内,无法修习“神炼御物”这等对神魂压力颇大的法诀,学习道法便需要一步一脚印,将“诀、咒、法”三者都修行精通,才可以使用道法。

  等到他道法修成,自也可以炼制相应属性之法宝,以便加持道法威能。他乃是道法先成,而后以法宝为辅,与主流御物一道先修灵宝,然后再驾驭道法并不相同。

  且回到“水行诀”与“木行诀”道法之上。

  秦烨要修成这两种法诀,需要先学会对应法诀的“手诀”、“咒文”,然后再配合施展之“法”,以真元源泉,就能用出道法了。别看修行繁琐,五行诀还是最为基础之法,若秦烨要修炼道门威能更强的“五雷咒”、“金光咒”之类,会有更多繁复阶段。

  尤其威能最强的“五雷咒”,不仅需要“诀、咒、法、契、印”,在修炼过程之中还要冒着危险采集雷电云气做辅,使天地雷法与自身相契,方才有可能修行成功。

  如是繁琐之下,才造成青云门千年之后,主修道法者少,修行御物剑诀者众。毕竟,四大剑诀已然天下绝顶,若非必要何须弃置康庄大道走另一条不确定之路?

  回顾道法之后,秦烨本待便睡。

  不过脑海里,却止不住冒出另一道法诀来——那是得自通天白玉塔中,一面玉板的法诀,名为“启灵诀”。

  秦烨得到道法传授之后,再看那法诀,发现它比道法要素少了一个“咒文”过程,也只有一个颇为怪异之手诀,唯独真元运转之法,无比复杂奇特,甚至有些颠覆他刚学到的“五行诀”。

  然而让秦烨无奈的是,这一道修行起来注定无比艰难的法诀,却是一道无法对人使用的

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