第四百四十一章 徐教授的高谈阔论
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排，她叫徐教授上京，必然有是有她的想法。
徐教授听闻要上燕山封家，观山太保一名早有耳闻，原先听闻观山一门行踪无方，如今要登门拜访，忽觉如梦如幻。
封羽和徐教授其实只有一面之缘，那次大雷音山上匆匆一面，对徐教授这人并没有太深影响，反是他所讲的那套龙脉走向，让人记忆深刻。
作为历史学的高级教授，徐教授这两年游历遍山川，见过无数事物，这人就是这样，一旦见识广了，眼界深了，做事做人的连神仙都摸不透。
但是话讲回来，人一旦知道的秘密多了，日子必然过的要比别人煎熬，这点封羽明白，就比如像封家的封长门一样，所以，他们便会选择一些特殊的解压方法，例如将秘密写成秘密，隐藏在另一件事件当中。
封长门在《意山公笔记》里就留下了许多价值性的东西，在他的字里行间中，也能够看的出封长门这个人的主观意识以及他的想法。
徐教授懂得东西非常多，占卜、征兆、预言、暗示之类的古老文献记载等等等，中国古代秘密文献不占少数，后世研究人员，将古怪难解的文字，称为天书、谜文。
其中记载在龟甲上的天书，叫做龙甲天书，上边记载着大量的巫卜、天兆、不死、长生的内容。
而接下来的一天里，徐教授在驿站中给几位讲述了何为龙甲天书。
因为徐教授的工作是研习历史，文字是了解历史最好的工具，破译古代文献，徐教授做了多年，有些文字读起来没有任何参考资料，破解那些体系与历史背景不同的古代文字，着实难于上青天，就是简单的一个符号，徐教授可能花费的时间就要有几个月之久。
长期以往，科学与历史总会让人走火入魔。
徐教授在刻意引导着什么，他讲龙甲天书是有目的的，封羽八成里暗想是和张满月的压龙骨有关。
徐教授高谈阔论，西周时期盛行演卦，烧制龟甲裂纹所产生卦象，这是一种巫卜之术，其中有所谓天机，可测吉凶祸福。
实则演卦这种形式，是在演获天机，我国历史上不缺乏有各种预言，如tui背图、烧饼歌、马前课、梅花诗之类的，多数隐晦难解，故弄玄虚，将所谓的预测以图画诗词的方式暗示下来，以戒后人。
实际上，古代传统观念中认为，幽深微妙，天之机也，造化变移，天之理也，论
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排，她叫徐教授上京，必然有是有她的想法。
徐教授听闻要上燕山封家，观山太保一名早有耳闻，原先听闻观山一门行踪无方，如今要登门拜访，忽觉如梦如幻。
封羽和徐教授其实只有一面之缘，那次大雷音山上匆匆一面，对徐教授这人并没有太深影响，反是他所讲的那套龙脉走向，让人记忆深刻。
作为历史学的高级教授，徐教授这两年游历遍山川，见过无数事物，这人就是这样，一旦见识广了，眼界深了，做事做人的连神仙都摸不透。
但是话讲回来，人一旦知道的秘密多了，日子必然过的要比别人煎熬，这点封羽明白，就比如像封家的封长门一样，所以，他们便会选择一些特殊的解压方法，例如将秘密写成秘密，隐藏在另一件事件当中。
封长门在《意山公笔记》里就留下了许多价值性的东西，在他的字里行间中，也能够看的出封长门这个人的主观意识以及他的想法。
徐教授懂得东西非常多，占卜、征兆、预言、暗示之类的古老文献记载等等等，中国古代秘密文献不占少数，后世研究人员，将古怪难解的文字，称为天书、谜文。
其中记载在龟甲上的天书，叫做龙甲天书，上边记载着大量的巫卜、天兆、不死、长生的内容。
而接下来的一天里，徐教授在驿站中给几位讲述了何为龙甲天书。
因为徐教授的工作是研习历史，文字是了解历史最好的工具，破译古代文献，徐教授做了多年，有些文字读起来没有任何参考资料，破解那些体系与历史背景不同的古代文字，着实难于上青天，就是简单的一个符号，徐教授可能花费的时间就要有几个月之久。
长期以往，科学与历史总会让人走火入魔。
徐教授在刻意引导着什么，他讲龙甲天书是有目的的，封羽八成里暗想是和张满月的压龙骨有关。
徐教授高谈阔论，西周时期盛行演卦，烧制龟甲裂纹所产生卦象，这是一种巫卜之术，其中有所谓天机，可测吉凶祸福。
实则演卦这种形式，是在演获天机，我国历史上不缺乏有各种预言，如tui背图、烧饼歌、马前课、梅花诗之类的，多数隐晦难解，故弄玄虚，将所谓的预测以图画诗词的方式暗示下来，以戒后人。
实际上，古代传统观念中认为，幽深微妙，天之机也，造化变移，天之理也，论
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