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第六百七十四章 白骨观相清浊见

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风谷飞去。

  只不过张世平的脸色有些沉重,眉头紧蹙地想起了一些旧事。

  至于易雪丹所说的白骨观相,其实张世平并未习过。只不过在他当时修行《五彩琉璃》,因为自身底蕴不足与那功法略有残缺而误入歧途的时候,偶遇见那白马寺的觉月真君,此人曾赠予的一卷经文,补全了功法不足,为其解惑指引修行。

  而正是因为那一卷经文相助,张世平才能如此顺利地将五彩琉璃功修行到金身琉璃的程度。

  只是这后续的功法《明王经》,张世平没有此法,这才无法再继续修行下去。白马寺的这门《明王经》与玄远宗的《太玄真解》一般,皆是不传之法。

  张世平倒是曾听济丰老祖说过,秦风曾在早些年间,从白马寺觉智老僧手中蛮夺了半步明王经文。这也是张世平唯一知晓的,除了白马寺之外,那明王经的下落了。当时白马寺的四位‘苦’字辈的老僧,本想动身前往沧古洋,搜寻秦风下落,将这半部经文夺回。不过红月出面拦下了四人,再付出了不知什么代价之后,此事方才大而化小,小而化了。

  只是可惜,对于张世平而言,想从秦风手中取得这门功法,他还不如结婴之后直接投身白马寺座下当那寺中护法,来的干脆。

  不过再如何,张世平也决然不会选择这条路的。

  毕竟张世平本来出身于正阳宗,只是他未成宗门真传弟子,且王老祖撤离正阳峰之时也未曾带他一起离去,其实两者之间也算是名存实亡了。可即便如此,他在结丹之后再拜入了玄远宗,如此这般做法也是让人诟病不已,被暗中嘲讽了多年。

  可就是因为这大义名分,张世平无法做出半点反驳,只能生受着。

  有时候想要毁掉一个人,其实用不着动刀动枪,也不用以命相搏,有时候只需要一些霜刀雪剑的话语,就能做到这一点。

  那些暗中讥讽的金

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