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子贡与勾环
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第223章 累然若丧家之犬

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博学的孔子非常赞赏。无奈陈国国小力弱,也很难推行礼乐治国,现在正被吴楚等大国侵凌分割,朝野之间也是一团糟。

孔子的学说的确是好,只适合在太平盛世的时期讲讲礼让,摆摆礼容,通过教育礼乐来激发人们的向善好仁之心,对这个四分五裂的东周,只适合礼崩乐坏的节凑,金戈铁马的场面,孔子只能空叹生不逢时、无能为力。

也因孔圣人想明白了这点,他才给此行立下的信条是;“危邦不入,乱邦莫居。”《泰伯》)这个风雨飘摇的陈国,当然不是久留之地,遂南向蔡国进发。

孔子就从陈国到了蔡国,第二年又从蔡国去叶地,虽然有子贡大量的财力和物力的支撑,这周游列国依旧如丧家之犬,比混江湖还差!

在去叶返蔡的途中,孔子遇到了接舆。这个接舆叫楚国狂人,整天神神叨叨的喜欢唱歌,和孔子喜欢《韶》和《武》一样,这接舆也喜欢自已唱的那些神神叨叨的歌曲,别人觉得难听但他自已觉得很好听,周围的人听了都不想再听,类似那种跳大仙之类的歌声。

这天又神神叨叨地唱着歌从孔子身边走过,想向孔子显摆了,毕竟这个姓孔的老头架子足,很酷很拉风,值得显摆一下。

接舆唱:“凤凰呀,凤凰呀,你老人家咋不出现呢,听说天下无道,盼望的凤凰便不会出现,所以你老现在咋落魄成了这个鸟样?足见社会败坏道德沦丧!为啥变成这个鸟样呢?过去的你这老头也劝不回来,也没关系,同志仍可继续,努努力吧!未来可期。但给你上上眼药水,打打预防针,因为从政太危险!”

孔子觉得接舆这老头也的确有意思,这歌声别人听不懂,孔丘却听懂了,所谓天下英雄所见略同!于是便下车,想找这老家伙谈谈。接舆却神神叨叨地连忙避开,不想与孔老头交谈。

还是“苟全性命于乱世”吧。明哲保身呢。孔子想了想,也不再打扰便算了,这类隐士也学不到啥东西,他了解的东西早就显摆出来了,整个肚子里也就是那么多货,不然肯定会一吐为快的,没有保留的必要!