第212章 不会站错队吧!
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相反,那些口口声声仁义道德的人,他们却违背了“道”,被外物所奴役,不能自拔。这就是所谓的人之君子,天之小人。
在“道”面前,本无小人与君子。“道”不生不灭,不垢不净,不增不减。孟子反、子琴张和子桑户觉悟此道,所以才能“相忘于道”。
当然我们这些后辈无法与前人论道,庄子的生死观,与佛法的生死观也有同理的。这个红尘中的一切生命有生必有死,生、老、病、死这是规律谁也不能避免。其实象孟子反、子琴张那样嚣张潇洒点在滚滚红尘走一回也无妨!
回到楚丘庵庐后,出了名的子贡依旧没啥傲娇的,谦虚谨慎,也不懂人前人后的猫腻,他只想顺顺利利拿到楚丘庵庐的毕业证书,回去有了这行医资质,便可跟孔丘老头周游列国去了,也不再为一个无证行医的恶名而烦心,无意跟某某某在楚丘庵庐抢饭碗。
医和以前也忽视了这位差不多忘了名字的弟子,按照规矩来说,子贡属于从后门进来的,通常情况下,这一类弟子都没啥水平,但是背景深,尽量不去得罪的好。
医和想不到的是,子贡居然有两把刷子,水平绝对在他之上,这种话医和可没敢跟任何人说,但是从此以后,每一位重症都让这子贡去做主治圣手,医和老头在旁边看着,表面上看是在指导弟子,其实是医和跟着子贡学习技术,这一点没有人看得出来,就连子贡也不晓得原因。
子贡也没把这事放在心上,因为他的操作本来就不规范,他依仗的是慧眼见真,直达病灶,医和指不指点也没关系,不过医和不时指点下角度和技术性数据听起来也蛮有道理的,便遵照执行了。
慢慢的,子贡适应了这种生活,尽管很别扭,却也学到了不少的东西,对于子贡治疗凝难杂症有着一定的借鉴意义,毕竟日后跟着孔子混江湖也是经常受伤的,需要做自我恢复。
这些凝难杂症就是医者的重要手段之一。子贡具有下针稳准狠,手疾眼快让人摹拜的特点,这一点就连医和拍马也追不上,无论这老头咋努力,完全做不到子贡的速度
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相反,那些口口声声仁义道德的人,他们却违背了“道”,被外物所奴役,不能自拔。这就是所谓的人之君子,天之小人。
在“道”面前,本无小人与君子。“道”不生不灭,不垢不净,不增不减。孟子反、子琴张和子桑户觉悟此道,所以才能“相忘于道”。
当然我们这些后辈无法与前人论道,庄子的生死观,与佛法的生死观也有同理的。这个红尘中的一切生命有生必有死,生、老、病、死这是规律谁也不能避免。其实象孟子反、子琴张那样嚣张潇洒点在滚滚红尘走一回也无妨!
回到楚丘庵庐后,出了名的子贡依旧没啥傲娇的,谦虚谨慎,也不懂人前人后的猫腻,他只想顺顺利利拿到楚丘庵庐的毕业证书,回去有了这行医资质,便可跟孔丘老头周游列国去了,也不再为一个无证行医的恶名而烦心,无意跟某某某在楚丘庵庐抢饭碗。
医和以前也忽视了这位差不多忘了名字的弟子,按照规矩来说,子贡属于从后门进来的,通常情况下,这一类弟子都没啥水平,但是背景深,尽量不去得罪的好。
医和想不到的是,子贡居然有两把刷子,水平绝对在他之上,这种话医和可没敢跟任何人说,但是从此以后,每一位重症都让这子贡去做主治圣手,医和老头在旁边看着,表面上看是在指导弟子,其实是医和跟着子贡学习技术,这一点没有人看得出来,就连子贡也不晓得原因。
子贡也没把这事放在心上,因为他的操作本来就不规范,他依仗的是慧眼见真,直达病灶,医和指不指点也没关系,不过医和不时指点下角度和技术性数据听起来也蛮有道理的,便遵照执行了。
慢慢的,子贡适应了这种生活,尽管很别扭,却也学到了不少的东西,对于子贡治疗凝难杂症有着一定的借鉴意义,毕竟日后跟着孔子混江湖也是经常受伤的,需要做自我恢复。
这些凝难杂症就是医者的重要手段之一。子贡具有下针稳准狠,手疾眼快让人摹拜的特点,这一点就连医和拍马也追不上,无论这老头咋努力,完全做不到子贡的速度
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