书架
子贡与勾环
导航
关灯
护眼
字体:

第49章 甩他们无数条街

『如果章节错误,点此举报』
第(3/3)页
头后,最先派出使者来问当世大儒孔子:“这个世间什么骨头最大?”虽然事先并未言明,但大儒孔子还是说了出来:“当年大禹在宫中呆久了,闲得无聊,想出去逛逛,于是召集群神到会稽山,也就是吴国的国都。”

“当时这防风氏迟到了,大禹便怒了,本人还没气衰便不待见了,于是叫人把他杀死并陈尸示众,这位老兄的骨头一节就有一车长,这就是最大的骨头了。”

这节骨头便是当年防风氏留下的,而且是吴国的。

吴国的使者又再问:“那大禹当年召集的群神又有那些吃瓜的在一旁看热闹呢?这事这么大,说得有些大神来证明一下自已吧!”大儒孔子说:“那些神密密麻麻的多得很,难以数得清的,凡是山川的神灵能兴云致雨足可造福天下的是神,负责监守山川按时祭祀的也是神,即便给大禹倒洗脚水的也成了神!”

“剩下的那些守土地和谷物的,也就是现在催交土地税收的和治理天下征粮做公益的就是公侯了,他们都隶属于王者,也就是你们国君这样的人。”

吴使又穷根究底地问:“这防风氏如果是神,为啥要杀他?莫非道德上有问题?神是不能乱杀的,最有可能成为天下共主的人么?”

“这里面的关系还蛮复杂的,从前,禹南巡想显摆一下,发通知要求各地的诸侯到会稽山和他见个面,禹在江南会合诸侯、考查他们的政绩时防风氏较其他首领后到,禹觉得这这伙也没什么能力,整天没事干还摆谱,心中一恼便杀了他并且戮其尸体,随后葬于此处,会稽即由此而来。”

“会稽就是会计的意思。大禹会盟诸侯,当时防风氏路上正好遇到洪水,为了救助灾民才失期后至,这事大禹不可能不知道。而他二话没说就斩了防风氏,并非防风氏真的有错。”

“对于禹为什么要杀防风氏,这还得从虞、夏时起,贡赋制度就已经很完备了。君位的传承,有德者居之;父传子并非不可,但前题是儿子有德。故此,尧传位于舜,舜传于禹。但禹的时代,禹想把君位传给儿子启,因启的德行本来就不错。一山不容二虎,但在大禹治水过程中的第一功臣防风氏威望更高。”