第四百四十章 弥勒弥勒

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矛盾就越来越明显，越来越尖锐，说到底，却是终究是为了如来佛祖如今所坐的这个位置。

　　过去佛、现在佛、未来佛……

　　依据格位而言，作为“现在佛”的如来佛祖坐于佛教之尊的位置，那么下一任候选人，理所当然便应是身为“未来佛”的弥勒佛。

　　可在五百年前，作为如来佛祖二弟子的金蝉子便频频显露改变佛教的心思，似有欲坐上佛教之尊的意味，以至于引发了弥勒佛的不满。

　　如今，金蝉子作为取经人历劫，一旦功德圆满，必受天道册封为佛教正佛无疑，届时……

　　而同为“佛教三大世尊”并列，正如弥勒佛很清楚如来佛祖与燃灯古佛一般，如来佛祖与燃灯古佛也同样清楚弥勒佛在想着什么。

　　什么维护西天与天庭的关系，避免大劫杀机是假；什么想要借以引意难平入局，佛教三大世尊齐齐出手诛灭降服意难平亦是假；他真正的目的，怕是想要借三圣母引发意难平以及金蝉子之间的矛盾。

　　取经人不能死，但借机寻机会损其道行……

　　这种事情，对于弥勒佛而言，信手拈来，甚至届时他或许会亲自现身相救金蝉子，让他亏欠因果，绝了今后金蝉子与他争斗佛教之尊的可能。

　　即便是弥勒佛猜测有误，意难平与三圣母之间是清清白白的，暗中并无勾搭，之所以意难平与万妖之王齐至华山乃是想要寻三圣母杨婵的麻烦也无碍。

　　三圣母的心思纯粹，若是被金蝉子所救，弥勒佛再暗中推波助澜一番，或能使双方暗动凡心，行差踏错，届时亦能让金蝉子道行不满。

　　毕竟……佛教之尊的位置，怎么轮，也轮不到动了凡心的“欢喜”佛身上。

　　而即便是欢喜佛，所行之事，也只为欢喜阴阳之道罢了，可没有动那些所谓的凡心，是合乎天条的。

　　毕竟，只有动凡心那才是违反天条，是不对的，欢喜佛仅仅是追寻研究欢喜之道，怎么能算是违反天条呢？